Lalao
Ny lalao na kilalao dia hetsika voalamina, entin'ny fitiavana manao azy, ary tsindraindray atao mba hianarana zavatra, indrindra ho an'ny ankizy. Tsy mitovy amin' ny amin'ny asa atao hahazoan-karama sy amin'ny ny taozavatra ny alao na kilalao, izay atao ho an'ny fanehoana hevitra. Na dia izany aza dia manjavozavo ny efitra manasaraka azy ireo, ary maro ny lalao na kilalao (tanterahin' ny mpilalao matihanina ohatra) izay lazaina fa asa sy ny taozavatra lazaina fa asa.
Ny tanjona anaovana azy sy ny fitsipika mifehy azy ary fifaninanana momba azy no mamaritra ny lalao na kilalao. Ny kilalao dia matetika mamporisika ny fampiasana ny hatsilon-tsaina na ny hery, ary tsindraindray izy roa no ampiasaina.
Teny malagasy
[hanova | hanova ny fango]Manondro zavatra mitovy ny teny hoe "kilalao" sy "lalao" amin' ny ankapobeny, nefa ny hoe "kilalao" no manondro indrindra ny zavatra azo tsapain-tanana ifantohan' ny hetsika filalaovana, ohatra ny saribakoly, ny baolina, ny papangohazo. Ny teny hoe "lalao" dia manondro indrindra hetsika misy fandaminana, ka mety hahakasika ny fanatanjahantena na zavatra hafa izany.
.jpg)
Lalao sy fampianarana
[hanova | hanova ny fango]Lalao: fitaovam-pampianarana
[hanova | hanova ny fango]Mandritry ny ela, ny mpampianatra dia nanambany ny kilalao. Ho an'i Herbert Spencer, ny « kilalao dia fampiasana ny ambon-kery mihoatra, karazana sopapan'ny tanora. » Na dia nanana mpisolo-vava aza ny kilalao tamin'ny mpampianatra tamin'ny Tantara (azo lazaina Platona na John Locke, filôzôfy grika sy anglisy niaina tamin'ny taonjato faha 17), ny anjara asan'ny filalaovana amin'ny fivoaran'ny zaza dia tsy fantatra ary nambaniana raha tsy tamin'ny taonjato faha 20.
Lalao sy fianarana
[hanova | hanova ny fango]Ny lalao pedagôjika dia manana anjara amin'ny fahazoana ny fahaizana. Eken'ny mpampianatra ankehitriny fa ilaina ny milalao, ho an'ny antony manaraka:
- Tia sy mila milalao ny ankizy. Hita fa mankaleo ny fianarana zavatra (lesona) rehefa ela ny ela, ka mety ho tiany ny mianatra rehefa atao kilalao ilay izy.
- Miaraka milalao ny mpilalao ary tsy variandriana intsony ilay zaza mianatra satria ao amin'ilay kilalao ny eritreriny rehetra fa tsy any amin'ny zavatra hafa, tsy tahaka ny fianarana tsotra ilay mila mihaino lalandava ary mety mitondra ny eritreritr'ilay ankizy eny ankafa.
- Manamafy ny fitairana ny ny faharesena.
Jereo koa
[hanova | hanova ny fango]Boky
[hanova | hanova ny fango]- Pascal Deru, Le Jeu vous va si bien !, éditions Le Souffle d'Or, 2006. (ISBN 2 84058 287 2)
- Pascal Carre, Le guide des jeux pour la planète, éditions Yves Michel, 2008
- Jacques Henriot, Le jeu, PUF, 1969
- Jacques Henriot, Sous couleur de jouer : la métaphore ludique, José Corti, 1989
- Alain Guy, Savoir jouer : du jeu d'adresse à l'adresse du jeu, 1993
- Gilbert Boss, « Jeu et philosophie », Revue de Métaphysique et de Morale, Paris, 1979, n° 4. (p. 493-520)
- Gilles Brougère, Jeu et Education, L'Harmattan, 1995
- Gilles Brougère, Jouer / Apprendre, Economia, 2005
- Roger Caillois, "Les jeux et les hommes", Gallimard, 1957 (ISBN 2-07-032672-1)
- Eugen Fink, "Le jeu comme symbole du monde", Traduit de l’allemand par Hans Hildenbrand et Alex Lindenberg, Collection « Arguments »,les éditions de minuit, 248 pages,1966 (ISBN : 2707301302), EAN13 : 9782707301307
- Nicole de Grandmont, "Pédagogie du jeu". Montréal: Éditions Logiques, 1995
- Donald W. Winnicott, Jeu et réalité : l'espace potentiel, Gallimard,1975 (Playing and Reality, 1971)
- Daniel Sibony, Le jeu et la passe, Seuil, 1997
