Tumbuka
 Najvišji poglavar (Chikulamajembe) Walter Gondve (1932–2018) in njegova žena v Malaviju, 2013 | |
| Skupno število pripadnikov | |
|---|---|
| 7 milijonov (2020 ocena) | |
| Jeziki | |
| čitumbuka, angleščina | |
| Religija | |
| krščanstvo, lokalna mithologija, islam | |
| Sorodne etnične skupine | |
| Senga, Yombe (Zambia), Tonga people (Malavi) |
Tumbuka (znani tudi kot Yombe, Tonga, Kamanga, Senga in Henga) so bantujsko govoreča etnična skupina, ki živi v Malaviju, Zambiji, Tanzaniji in Zimbabveju.[1][2][3] Skupino Tumbuka sestavlja več kot petnajst podskupin ljudstev, kot so Senga, Nyika, Henga, Yombe, Phoka, Tonga in Tumbuka, ki so del večje družine Tumbuka. Njihov jezik se imenuje Čitumbuka in ima skupno 12 znanih narečij, kot so Yombe, Senga in Wenya, med drugim. Skupaj s temi skupinami, združenimi pod enim vladarjem, so oblikovali kraljestvo, znano kot kraljestvo Nkhamanga.
Pleme Tumbuka je bilo eno prvih plemen, ki so izvirala iz Lube na območju, ki je danes znano kot Vzhodni Kongo. To je bilo pred kakršno koli formalno vzpostavitvijo vlade in tam so ostali že stoletja, potem ko so se odcepili od plemen Bantu v zgornjem osrednjem delu Afrike.
Domneva se, da Tumbuka izvirajo iz Kameruna, od koder so se preselili pred 500 in 800 leti. V 17. in 18. stoletju so s severa in severozahoda prišli nadaljnji valovi naseljencev, kjer so ljudje živeli med Tumbuki in sprejeli njihov jezik in običaje. Sredi 19. stoletja so območje osvojili Nguni iz Natala, vendar so sprejeli tumbuka jezik (čitumbuka).
Tumbukam v okrožju Rumphi v severnem Malaviju so do sredine 19. stoletja vladali poglavarji dinastije Chikulamajembe, po kratki prekinitvi pa še v kolonialnem obdobju.
Tumbuka so pretežno kmetje, gojijo koruzo in tobak ter redijo živino. Njihovo število je ocenjeno na 750.000 do milijon v Malaviju in 400.000 v Zambiji. Johnstone in Mandryk (2001) navajata številki 940.000 oziroma 392.000. Tumbuka pripisujejo velik pomen dobri izobrazbi, vendar mnogi diplomanti zapustijo severni Malavi, da bi delali v Lilongweju ali Blantyreju.
Med tradicionalnimi glasbili, ki se uporabljajo za zabavo, so mtyangala, ustni lok, ki ga igrajo samo ženske; malimba, lamelofon, ojačan z bučami, obešenimi pod njim in različne ropotuljice, ki se uporabljajo v plesih. Ena plesna oblika se izvaja v kultu obsedenosti Vimbuza in jo spremljajo kovinske ropotuljice, ki jih nosijo pevci in bobni, imenovani ngoma. Glasbeni lok buča, ugubu, se danes redko sliši.
Demografija
[uredi | uredi kodo]Jezik tumbukščine, imenovan tudi čitumbuka,[4] je bantujski jezik, po strukturi in besedišču podoben mnogim drugim bantujskim jezikom. Uvršča se med osrednje bantujske jezike v nigersko-kongoško družino in ima 12 znanih in preučevanih narečij.[5] Jezik čitumbuka je medsebojno razumljiv z jezikom tonga, ki je njegovo narečje. V 19. stoletju so misijonarji obravnavali dve takšni narečji kot standardna jezika čitumbuka in tonga, ki sta en jezik.[6]
Preden je bil nad Nyasalandom ustanovljen britanski protektorat, je na območju današnje severne regije Malavija živelo veliko etničnih skupin, vključno s precejšnjo skupino kulturno sorodnih ljudi, razpršenih po vsem svetu in ohlapno organiziranih pod vodstvom večinoma avtonomnih vaških poglavarjev, ki so govorili narečja jezika čitumbuka. Misijonarji so konec 19. stoletja te jezike standardizirali v relativno majhno število skupin in izbrali standardizirani jezik čitumbuka kot običajno sredstvo za poučevanje na severu države, namesto jezikov ngoni, tonga ali ngonde, ki so bila manjša narečja.[7]
Leta 1934 je čitumbuka postala uradni jezik Malavija skupaj s čevščino in angleščino. Ti trije jeziki so se uporabljali v vladi, na nacionalnem radiu, v šolskem učnem načrtu in javnosti. Jezika sta imela uradni status več kot 21 let, preden je Banda leta 1968 čevščino in čitumbuka odstranil kot uradna jezika, pri čemer je na uradnem seznamu ostala samo angleščina.
Zgodovina
[uredi | uredi kodo]_(14780571234),_white_background.jpg)
Tumbuka so verjetno vstopili na območje med dolino reke Luangva in severnim Malavijskim jezerom v 15. stoletju. Na začetku 18. stoletja so oblikovali številne skupine, med katerimi je bila tudi Henga, ki je živela v majhnih, neodvisnih skupnostih brez osrednje organizacije, razpršenih po tem območju.[8] Do sredine 18. stoletja so se trgovci, oblečeni »kot Arabci«, čeprav so prihajali iz regije Unyamwezi na območju današnje Tanzanije, ukvarjali s trgovanjem s slonovino in do neke mere s sužnji vse do doline Luangva. Sklenili so zavezništva s skupinami Henga, njihov voditelj pa je ustanovil dinastijo Chikulamajembe, ki je vladala federaciji majhnih poglavarstev.[9] Vendar pa je bila ta dinastija Chikulamajembe v zatonu in območje se je vrnilo v stanje politične in vojaške neorganiziranosti.[10]
Velike črede slonov v regiji so privabile skupine obalnih svahilskih lovcev in trgovcev s slonovino, ki so jim v kolonialni dobi sledili evropski trgovci s slonovino.[11] V 1840-ih so svahilski Arabci vstopili v severno regijo Malavija, Jumbe Salim bin Abdallah pa je ustanovil trgovsko središče v Nkhotakoti blizu Malavijskega jezera. Jumbe Abdallahova trgovina s sužnji za zadovoljitev povpraševanja po sužnjih na zanzibarskih plantažah klinčkov in za Bližnji vzhod je sprožila napade in nasilje nad ljudstvom Tumbuka. Moški suženj je bil znan kot muzga ali kapolo, medtem ko je chituntulu pomenil mlado sužnjo.[12]
Naraščajoče povpraševanje po slonovini na evropskem trgu je privedlo do konfliktov za nadzor nad izvozno trgovino, kar je povzročilo večje socialne razlike in politično centralizirane poglavarstva med Tumbuka. Te vladajoče skupine so se sesule okoli leta 1855, ko so visoko militarizirani bojevniki etnične skupine Ngoni iz Južne Afrike prišli iskat kmetijske sužnje in rekrute, poleg tistih, ki so jih pridobili svahilijski trgovci.[4][13]
Sklici
[uredi | uredi kodo]- ↑ Carol Ember; in sod. (2002). Encyclopedia of World Cultures: Supplement 1st Edition. Macmillan. str. 354–358. ISBN 978-0028656717.
- ↑ Anthony Appiah; Henry Louis Gates (2010). Encyclopedia of Africa. Oxford University Press. str. 501. ISBN 978-0-19-533770-9.
- ↑ Tumbuka people, Encyclopædia Britannica
- 1 2 James B. Minahan (2016). Encyclopedia of Stateless Nations: Ethnic and National Groups around the World, 2nd Edition. ABC-CLIO. str. 430–431. ISBN 978-1-61069-954-9., Quote: "(...) raids on Tumbuka villages devastated the region as the demand for slaves by Zanzibar Arab traders increased in the early 1800s."
- ↑ AD Easterbrook (1911). Journal of the African Society. MacMillan. str. 331.
- ↑ Gregory Kamwendo (2002). Ethnic Revival and Language Associations in the New Malawi in Harri Lundgren (editor) A Democracy of Chameleons: Politics and Culture in the New Malawi. Nordiska Afrikainstitutet. str. 143–4. ISBN 978-9-17106-499-8.
- ↑ Leroy Vail and Landeg White (1989). Tribalism in the Political History of Malawi in Leroy Vail (editor) The Creation of Tribalism in Southern Africa. James Currey Ltd. str. 152–4, 178. ISBN 0-520-07420-3.
- ↑ M Douglas (1950). Peoples of the Lake Nyasa Region: East Central Africa, Part 1. International African Institute. str. 52–3.
- ↑ Shadreck Billy Chirembo (1993). »Colonialism and the Remaking of the Chikulamayembe Dynasty 19041953«. The Society of Malawi Journal. 46 (2). Society of Malawi – Historical and Scientific: 1–24. JSTOR 29778687.
- ↑ J McCracken (2012). A History of Malawi, 1859–1966. James Currey Ltd. str. 22, 26. ISBN 978-1-84701-050-6.
- ↑ Edward A. Alpers (1975). Ivory and Slaves: Changing Pattern of International Trade in East Central Africa to the Later Nineteenth Century. University of California Press. str. 161–165. ISBN 978-0-520-02689-6.
- ↑ C. J. W. Fleming (1972), The Peculiar Institution Among The Early Tumbuka, The Society of Malawi Journal, Vol. 25, No. 1 (January, 1972), page 5
- ↑ Bethwell A. Ogot; Unesco (1992). Africa from the Sixteenth to the Eighteenth Century. UNESCO. str. 634–635, 638–639. ISBN 978-92-3-101711-7.
Literatura
[uredi | uredi kodo]- Donald Fraser: Winning a primitive people : sixteen years' work among the warlike tribe of the Ngoni and the Senga and Tumbuka peoples of Central Africa. New York 1914, S. 112–195 Princeton Theological Seminary Library. Archive.org
- Steven Friedson: Dancing Prophets: Musical Experience in Tumbuka Healing. Chicago Studies in Ethnomusicology, University of Chicago Press, 1996
- H. L. Vail: Religion, language and the tribal myth : the Tumbuka and Chewa of Malawi. In: J. M. Schoffeleers: Guardians of the land; essays on Central African territorial cults. 1979, S. 209–233
