Consus
Consus[1] o Conso[2] era, en la antigua religión romana, un dios muy antiguo, vinculado a los rituales agrícolas y a la protección de los almacenes de grano.[3] Su culto se centraba en un altar subterráneo en el Circo Máximo[4][5][6] y además fue reinterpretado por los autores tardíos como un dios de los consejos.[7][8][9]
Culto y funciones
[editar]Origen y funciones
[editar]Consus es considerado un dios arcaico, asociado con los silos subterráneos y encargado de proteger los cereales almacenados.[5] Su altar se encontraba bajo tierra, lo que refleja su carácter ctónico y misterioso.[6] Pudo ser originalmente el dios encargado de proteger el grano, pues esta función se evidencia en las fiestas que se celebraban después de la cosecha y la siembra.[4]
Etimología
[editar]Se han propuesto varias etimologías para el nombre de Consus. Unos dicen que su nombre deriva de condere (“guardar, poner en reserva”), asociándolo con la protección del grano y otros que de conserere (“sembrar”), en relación con Ops Consiva y la festividad Opiconsivia.[5] Por similitud fonética con consilium (“consejo”), algunos autores tardíos lo reinterpretaron como dios de los consejos y deliberaciones secretas.[10][7]
Culto y festividades
[editar]La principal festividad de Consus eran las Consualia, celebradas el 21 de agosto y el 15 de diciembre.[11] Durante estas fiestas los sacerdotes y el flamen Quirinal realizaban sacrificios ante su altar. Se organizaban carreras de caballos y mulas, con animales adornados con guirnaldas y liberados temporalmente del trabajo.[5][3] Se practicaban otros rituales rústicos, como correr sobre pieles de buey engrasadas, recordando antiguos juegos populares.[5] Durante la primera celebración de Consus en tiempos de Rómulo, según la tradición, ocurrió el rapto de las sabinas, conectando el culto con los mitos fundacionales de Roma.[9][11]
Interpretación como dios de los consejos
[editar]Autores tardíos reinterpretaron a Consus como un dios de los consejos o deliberaciones secretas. Según Servio: «Consus autem deus est consiliorum».[7] Por su parte, Tertuliano reporta que en una de las metas del Circo Máximo existía una inscripción: «Consus consilio, Mars duello, Lares coillo potentes» (‘Consus es poderoso en el consejo, Marte en la guerra, los Lares en la vida doméstica’).[8] Plutarco señala que su altar subterráneo simbolizaba la naturaleza secreta del consejo, visible solo durante las carreras de caballos.[9] Incluso Agustín de Hipona lo menciona como un dios encargado de dar consejo a los niños, evidenciando la expansión de su función simbólica en contextos posteriores.[12]
Sincretismo con Neptuno Ecuestre
[editar]En ocasiones, autores antiguos como Tito Livio y Dionisio de Halicarnaso lo identificaron con Neptuno Ecuestre, dios de los caballos, debido a las carreras celebradas durante sus festivales. Sin embargo, fuera de estas festividades, los dos dioses no compartían funciones.[13][14]
Referencias
[editar]- ↑ Término como «Consus» en, por ejemplo, el Diccionario de mitología griega y romana de Pierre Grimal, voz «Consus»
- ↑ Término como «Conso» en, por ejemplo, la Biblioteca Clásica Gredos
- 1 2 Piganiol, André (1923). Recherches sur les jeux romains. Notes d'archéologie et d'histoire religieuse (en francés). Strasbourg: Publications de la Faculté des Lettres de l'Université de Strasbourg. p. 12.
- 1 2 Pierre Grimal: Diccionario de mitología griega y romana, voz «Consus»; 2.ª ed., París, 1951–1959
- 1 2 3 4 5 Encyclopædia Britannica, 1911, “Consus”.
- 1 2 Lipka, Michael: Roman Gods: A Conceptual Approach. Brill, 2009
- 1 2 3 Servio: Comentario a la Eneida, VIII, 636
- 1 2 Tertuliano: De Spectaculis, V, 7
- 1 2 3 Plutarco: Vida de Rómulo, 14, 3-4
- ↑ Sexto Pompeyo Festo: De verborum significatu, s. II d.C
- 1 2 Varrón: De lingua Latina VI, 20
- ↑ Agustín de Hipona: La ciudad de Dios, IV, 11
- ↑ Tito Livio: Ab urbe condita I, 9
- ↑ Dionisio de Halicarnaso: Antigüedades romanas, II, 31
Bibliografía
[editar]- John Scheid, "Consus", Der Neue Pauly (DNP). vol. 3, Metzler, Stuttgart, 1997, col. 153. ISBN 3-476-01473-8
- André Piganiol, Recherches sur les jeux romains. Notes d'archéologie et d'histoire religieuse, Publications de la Faculté des Lettres de l'Université de Strasbourg, fascicule 13, Strasbourg, 1923
Datos: Q868923
