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Blemmi (mitologia)

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Raffigurazione di un blemma, dalle Cronache di Norimberga (1493)

I blemmi (in greco: Βλέμυες; in latino: Blemmyae) erano un popolo immaginario descritto in varie fonti antiche e medievali.

Il loro nome è identico a quello della popolazione realmente esistente dei blemmi, che vivevano in Nubia; in maniera simile, i blemmi mitologici erano collocati in un luogo imprecisato dell'Africa orientale a sud dell'Egitto, in particolare l'Etiopia ed in seguito anche altrove.

I blemmi mitologici erano caratterizzati dal non possedere una testa, presentando invece i tratti del volto sul torace. Creature analoghe figurano anche in altre tradizioni quali il demone indiano Kabandha, la divinità cinese Xingtian e gli yōkai giapponesi dōnotsura.

Un blemma. Incisione dal Cosmographia universalis del 1544 di Sebastian Münster.

I blemmi sono descritti come degli esseri acefali, con gli occhi e la bocca posti sul torace. Così li riassume, ad esempio, Plinio il Vecchio (23-79) nella sua Naturalis historia: «Si dice che i Blemmi non abbiano il capo, e che abbiano la bocca e gli occhi nel petto».[1]

Pomponio Mela nella sua Chorographia sostiene che i "Blemyae non hanno teste, ma hanno le facce sul petto".[2]

Jehan de Mandeville verso il 1371 scriveva:

(inglese)
«And in another yle toward the south duellen folk of foul stature & of course kynde, that han none hedes & here eyen ben in here schoulders.[3]»
(italiano)
«E in un'altra isola verso sud vive un popolo di brutta statura e di tipo disgustoso, imperocché non possiede testa e i loro occhi sono tra le loro spalle.»

Influsso culturale

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I blemmi sono menzionati in alcune opere di narrativa contemporanea: ad esempio, nel romanzo del 1919 di Pierre Benoît L'Atlantide: «...del resto sarei curioso - riprese con un'allegria un po' forzata - di entrare in contatto con questi geni e di verificare le informazioni di Pomponio Mela, che li ha conosciuti e li colloca effettivamente nelle montagne dei Tuareg. Lui li chiama Egipani, Blemmi, Ganfasanti, Satiri...»[4] e nella voce I nesnas del Manuale di zoologia fantastica di Jorge Luis Borges e Margarita Guerrero del 1957, dove sono descritti come essere «[...] capaci di linguaggio articolato; alcuni hanno la faccia nel petto come le blemmie, e cosa simile a quella della pecora.»[5]

I blemmi sono citati, insieme agli Sciapodi e a molti altri esseri fantastici dei bestiari medioevali, nel romanzo Baudolino di Umberto Eco, che li colloca nel mitico regno del Prete Gianni; li cita, inoltre, Valerio Massimo Manfredi nel suo romanzo La torre della solitudine. Andrea Frediani li inserisce come nemici del giovane Costantino nei primi capitoli de Roma Caput Mundi: L'ultimo pretoriano.

La fisionomia di un blemmo sembra poter esser stata inoltre la fonte d'ispirazione per il Pokémon Hitmonlee, la cui somiglianza con le raffigurazioni classiche è molto evidente.

Inoltre i blemmi sono delle figure ricorrenti nelle numerose copertine e grafiche di vari artisti di genere tänzelcore, kellersynth e dungeonsynth, come Hexenmeister.[6]

  1. «Blemmyis traduntur capita abesse, ore et oculis pectore adfixis», In Naturalis historia V. 46.
  2. Pomponio Mela, Chorogràphia, 1.8, 57-58.
  3. P. Hamelius (ed.), Mandeville's Travels Translated from the French of Jean d'Outremeuse edited from MS Cotton Titus C.XVI in British Museum, London, 1919, p. 133-4.
  4. Pierre Benoît, L'Atlantide, 1919
  5. Jorge Luis Borges e Margarita Guerrero, Manuale di zoologia fantastica .
  6. Hexenmeister, Hexenmeister - Tänzelsession um Mitternacht [Keller synth], 7 maggio 2023. URL consultato il 13 giugno 2024.

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