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David Ricardo

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
David Ricardo
Nascimento18 de abril de 1772
Londres, Inglaterra, Reino da Grã-Bretanha
Morte11 de setembro de 1823 (51 anos)
Gatcombe Park, Inglaterra, Reino Unido
ResidênciaGatcombe Park
SepultamentoChurch of St Nicholas, Hardenhuish
Nacionalidadebritânico
CidadaniaReino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda, Reino da Grã-Bretanha
CônjugePriscilla Ann Wilkinson
Filho(a)(s)David Ricardo, Osman Ricardo
Irmão(ã)(s)Jacob Ricardo
Alma mater
Ocupaçãoeconomista, político
Obras destacadasPrincípios da economia política e tributação
Escola/tradiçãoEconomia clássica
Principais interessesGeologia, física, matemática e literatura
ReligiãoAnglicanismo

David Ricardo (18 de abril de 1772 – 11 de setembro de 1823) foi um economista e político britânico. Ele é reconhecido como um dos economistas clássicos mais influentes, ao lado de figuras como Thomas Malthus, Adam Smith e James Mill.[1][2]

Ricardo nasceu em Londres como o terceiro filho sobrevivente de um corretor de ações bem-sucedido e sua esposa. Ele veio de uma família judia sefardita de origem portuguesa. Aos 21 anos, ele fugiu com uma quacre e se converteu ao Unitarianismo, causando afastamento de sua família. Ele fez sua fortuna financiando empréstimos governamentais e mais tarde se aposentou em uma propriedade em Gloucestershire. Ricardo serviu como Alto Xerife de Gloucestershire e comprou uma cadeira no Parlamento como um reformista convicto. Ele era amigo de figuras proeminentes como James Mill, Jeremy Bentham e Thomas Malthus, envolvendo-se em debates sobre vários tópicos. Ricardo também foi membro da Sociedade Geológica, e sua irmã mais nova foi escritora.

Como MP por Portarlington, Ricardo defendeu movimentos políticos liberais e reformas, incluindo livre comércio, reforma parlamentar e reforma do direito penal. Ele acreditava que o livre comércio aumentava o bem-estar das pessoas ao tornar os bens mais acessíveis. Ricardo notoriamente se opôs às Leis dos Cereais, que ele via como barreiras ao crescimento econômico. Seu amigo John Louis Mallett descreveu a convicção de Ricardo em suas crenças, embora tenha expressado dúvidas sobre o desprezo de Ricardo pela experiência e pela prática. Ricardo morreu aos 51 anos devido a uma infecção no ouvido que levou à septicemia (sepse). Ele deixou uma fortuna considerável e um legado duradouro, com suas visões de livre comércio eventualmente se tornando política pública na Grã-Bretanha.

Ricardo escreveu seu primeiro artigo sobre economia aos 37 anos, defendendo uma redução na emissão de notas do Banco da Inglaterra. Ele também foi um abolicionista e acreditava na autonomia de um banco central como emissor de moeda. Ricardo trabalhou para corrigir problemas na teoria do valor-trabalho de Adam Smith, afirmando que o valor de uma mercadoria depende do trabalho necessário para sua produção. Ele contribuiu para o desenvolvimento das teorias de renda, salários e lucros, definindo renda como a diferença entre o produto obtido pelo emprego de quantidades iguais de capital e trabalho. A Teoria do Lucro de Ricardo postulava que, à medida que os salários reais aumentam, os lucros reais diminuem devido à divisão da receita entre lucros e salários.

A teoria ricardiana do comércio internacional desafia o conceito mercantilista de acumular ouro ou prata, promovendo a especialização industrial e o livre comércio. Ricardo introduziu o conceito de "vantagem comparativa", sugerindo que as nações deveriam concentrar recursos apenas nas indústrias onde têm a maior eficiência de produção em relação aos seus próprios usos alternativos de recursos. Ele argumentou que o comércio internacional é sempre benéfico, mesmo que um país seja mais competitivo em todas as áreas do que seu parceiro comercial. Ricardo opôs-se ao protecionismo para as economias nacionais e estava preocupado com o impacto de curto prazo da mudança tecnológica sobre o trabalho.

Vida pessoal

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Nascido em Londres, Inglaterra, Ricardo foi o terceiro sobrevivente dos 17 filhos do bem-sucedido corretor de ações Abraham Israel Ricardo (1733?–1812) e Abigail (1753–1801), filha de Abraham Delvalle (também "del Valle"), de uma respeitável família judia sefardita que estava estabelecida na Inglaterra há três gerações como comerciantes "pequenos, mas prósperos" de tabaco e rapé, e havia obtido cidadania britânica. A irmã de Abigail, Rebecca, foi esposa do gravador Wilson Lowry e mãe do gravador Joseph Wilson Lowry e do geólogo, mineralogista e autor Delvalle Lowry.[3][4][5][6] A família Ricardo era de judeus sefarditas de origem portuguesa que haviam se mudado recentemente da República Holandesa.[5] Ricardo começou a trabalhar com seu pai aos 14 anos. Aos 21 anos, Ricardo fugiu com uma quacre, Priscilla Anne Wilkinson, e contra a vontade de seu pai, converteu-se ao Unitarianismo.[7] Essa diferença religiosa resultou no afastamento de sua família, e ele foi levado a adotar uma posição de independência.[8] Seu pai o deserdou e sua mãe aparentemente nunca mais falou com ele.[9]

Após esse afastamento, ele começou a trabalhar por conta própria com o apoio de Lubbocks e Forster, uma importante casa bancária. Ele fez a maior parte de sua fortuna financiando lucrativamente empréstimos governamentais. Uma história popular conta que ele fez sua fortuna como resultado da especulação sobre o resultado da Batalha de Waterloo: no obituário de Ricardo, publicado em 14 de setembro de 1823, o The Sunday Times relatou que durante a batalha Ricardo "lucrou mais de um milhão de libras esterlinas", uma quantia enorme na época, e isso foi posteriormente popularizado pelo economista Paul Samuelson. Na realidade, Ricardo já era muito rico e, em junho de 1815, vendeu suas últimas ações do governo antes que o resultado da batalha fosse conhecido em Londres, perdendo metade da alta.[10]

Ele subsequentemente comprou Gatcombe Park, uma propriedade em Gloucestershire, e se aposentou no campo. Ele foi nomeado Alto Xerife de Gloucestershire para 1818–19.[11] Em agosto de 1818, ele comprou a cadeira de Lord Portarlington no Parlamento por £4.000, como parte dos termos de um empréstimo de £25.000. Seu registro no Parlamento foi o de um reformista convicto. Ele ocupou a cadeira até sua morte cinco anos depois.[12]

Ricardo foi um amigo íntimo de James Mill. Outros amigos notáveis incluíam Jeremy Bentham e Thomas Malthus, com quem Ricardo teve um debate considerável (por correspondência) sobre coisas como o papel dos proprietários de terras em uma sociedade. Ele também foi membro do Political Economy Club de Malthus e membro do King of Clubs. Ele foi um dos membros originais da Sociedade Geológica.[9] Sua irmã mais nova foi a autora Sarah Ricardo-Porter (por exemplo, Conversations in Arithmetic).

Registro parlamentar

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Como MP por Portarlington, Ricardo votou com a oposição em apoio aos movimentos políticos liberais em Nápoles e Sicília, e por uma investigação sobre a administração da justiça em Tobago. Ele votou pela revogação da Lei de Libelos Blasfemos e Sediciosos; depois por uma investigação sobre o Massacre de Peterloo; e, em 1821, pela abolição da pena de morte por falsificação.[13]

Ele apoiou o livre comércio. Em 1821, votou contra a renovação dos direitos sobre o açúcar e opôs-se ao direito mais alto sobre os produtos das Índias Orientais em comparação com os das Índias Ocidentais. Ele se opôs aos direitos sobre a madeira. Ele votou silenciosamente pela reforma parlamentar e em 1822 falou a favor dela no jantar anual da reforma de Westminster; e votou novamente pela reforma do direito penal.[13]

Ricardo acreditava que o aumento das importações e o livre comércio impulsionavam o bem-estar da humanidade, aumentando a quantidade de bens disponíveis a baixo custo para subsistência e consumo. Dizia-se que ele "possuía uma rapidez extraordinária em perceber nas reviravoltas do mercado qualquer diferença acidental que pudesse surgir entre o preço relativo de diferentes ações".[14] Ele aumentou sua riqueza negociando títulos durante as Guerras Revolucionárias e Napoleônicas.

Enquanto as Guerras Napoleônicas continuavam, Ricardo desenvolveu um desprezo pelas Leis dos Cereais impostas pelos britânicos para incentivar as exportações. Notavelmente, a intervenção do governo no comércio de grãos pode ser rastreada até o século XV; e depois o comércio foi controlado, regulamentado e tributado. Enquanto isso, a Inglaterra desenvolveu uma economia capitalista envolvendo trabalhadores e proprietários de terras gerando e consumindo rendas e acumulações de capital que dependiam inteiramente dos lucros dos capitalistas,[13] e esses elementos econômicos-chave estavam sob pressão perpétua durante os séculos XVIII e início do XIX.

A reforma política era necessária, pois a produção agrícola estava lutando para acompanhar o crescimento populacional. As Leis dos Cereais impunham barreiras às importações que aumentavam os custos de subsistência/consumo e desencadeavam a demanda por salários mais altos. Salários mais altos reduziam os lucros dos produtores agrícolas e tinham os efeitos imediatos de reduzir os investimentos de capital e desacelerar o crescimento da economia de uma nação. O aumento das rendas, atribuído por Ricardo às Leis dos Cereais, ocorria às custas dos lucros econômicos das nações. Para David Ricardo, o livre comércio era sempre a resposta; ele imaginava a Grã-Bretanha importando produtos agrícolas em troca da exportação de produtos manufaturados.[15] Eventualmente, após sua morte, as leis intervencionistas foram revogadas, e suas visões de livre comércio se tornaram política pública na Grã-Bretanha.[16]

Sobre David Ricardo, seu amigo John Louis Mallett comentou: "... ele o encontra em todos os assuntos que estudou com uma mente decidida e opiniões na natureza de verdades matemáticas. Ele falou sobre reforma parlamentar e voto secreto como um homem que traria tais coisas à realidade e destruiria o sistema existente amanhã, se estivesse em seu poder, e sem a menor dúvida sobre o resultado... É exatamente essa qualidade da mente do homem, seu desrespeito total pela experiência e pela prática, que me faz duvidar de suas opiniões sobre economia política."[13]

Morte e legado

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Dez anos depois de se aposentar e quatro anos depois de entrar no Parlamento, Ricardo morreu aos 51 anos devido a uma infecção no ouvido médio que se espalhou para seu cérebro e induziu septicemia.

Ele e sua esposa Priscilla tiveram oito filhos juntos, incluindo Osman Ricardo (1795–1881, MP por Worcester 1847–1865), David Ricardo (1803–1864, MP por Stroud 1832–1833) e Mortimer Ricardo, que serviu como oficial na Life Guards e foi vice-tenente para Oxfordshire.[17]

Ricardo está enterrado em um túmulo ornamentado no cemitério de São Nicolau em Hardenhuish, agora um subúrbio de Chippenham, Wiltshire. Na época de sua morte, seus ativos foram estimados em £675 000–£775 000.[6]

Ideias

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Ricardo escreveu seu primeiro artigo sobre economia aos 37 anos, primeiro no The Morning Chronicle defendendo a redução na emissão de notas do Banco da Inglaterra e depois publicando The High Price of Bullion, a Proof of the Depreciation of Bank Notes em 1810.[18][19]

Ele também foi um abolicionista, discursando em uma reunião do Tribunal da Companhia das Índias Orientais em março de 1823, onde disse que considerava a escravidão uma mancha no caráter da nação.[20]

Sistema bancário

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Adam Smith argumentou que o livre comércio bancário, como o sistema bancário na Escócia que não tinha banco central quando A Riqueza das Nações foi escrito em 1776, era favorável ao crescimento econômico. Escrevendo apenas algumas décadas depois, Ricardo argumentou a favor de um banco central, uma causa que foi adotada por seus alunos, incluindo John Stuart Mill, que era conhecido por favorecer as políticas do laissez-faire em todos os lugares, exceto no sistema bancário.

Ricardo escreveu o Plan for the Establishment of a National Bank (publicado postumamente em 1824), que defendia a autonomia do banco central como emissor de moeda.[21]

Ricardo propôs que uma proporção de ouro e títulos do Tesouro, e uma reivindicação fixa (ativo) contra o governo, garantiria a liquidez do banco central:[22]

O público, ou o Governo em nome do público, é devedor ao Banco em uma quantia de dinheiro maior do que o valor total das notas bancárias em circulação; pois o Governo não deve apenas ao Banco quinze milhões, seu capital original, que é emprestado a 3% de juros, mas também muitos outros milhões que são adiantados em letras do Tesouro, em anuidades de meio-salário e pensões, e em outros títulos. É evidente, portanto, que se o próprio Governo fosse o único emissor de papel-moeda em vez de tomá-lo emprestado do Banco, a única diferença seria em relação aos juros: o Banco não receberia mais juros e o Governo não os pagaria mais; mas todas as outras classes da comunidade estariam exatamente na mesma posição em que se encontram agora.

Ricardo era um homem de muitos ofícios, econômica e financeiramente falando. Ricardo foi capaz de reconhecer e identificar o problema apresentado pelo sistema bancário dentro dos regulamentos e padrões decadentes de aprovação em certos momentos. Ricardo sabia que os bancos em áreas rurais, bem como o Banco da Inglaterra, aumentaram os empréstimos de notas e os empréstimos em geral em 1810. Com isso, Ricardo provou que as mudanças subsequentes no nível de preços através do mercado também foram afetadas e, portanto, novos regulamentos precisavam ser disponibilizados. Além disso, Ricardo foi capaz de entender e distinguir a composição socioeconômica que criou e estabeleceu parâmetros em torno de diferentes classes dentro da economia. Ricardo defendeu que os poderes produtivos do trabalho fossem considerados de grande preocupação como o mais influente dos dispositivos que desempenhavam um papel na progressão da Economia Americana, junto com outras. Além disso, Ricardo fez avanços notáveis na construção de conceitos envolvendo reações no mercado aberto ao considerar alterações bancárias, investimentos em ações ou outros eventos de impacto considerável. Ricardo queria estabelecer um terreno firme entre o banco e o controle sobre a política monetária porque havia poder dentro do sistema bancário que Ricardo acreditava que precisava ser cuidadosamente considerado. Em 1816, Ricardo disse: "No estado atual da lei, eles têm o poder, sem qualquer controle, de aumentar ou reduzir a circulação em qualquer grau que considerem apropriado: um poder que não deveria ser confiado nem ao Estado, nem a ninguém dentro dele; pois não pode haver segurança para a uniformidade no valor da moeda, quando sua aumento ou diminuição depende unicamente da vontade dos emissores." Ricardo sentia que a circulação de dinheiro e a decisão por trás de quanto está disponível a qualquer momento não deveria ser confiada nem ao Estado, nem a qualquer indivíduo. Ricardo argumentou pela distribuição mais uniforme possível com o mais alto controle prontamente disponível.[21]

Teoria do valor

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David Ricardo trabalhou para corrigir os problemas que ele sentia serem mais preocupantes com a Teoria do Valor-Trabalho de Adam Smith.[23] Ambos os homens trabalharam com a suposição de que terra, trabalho e capital eram os três fatores básicos de produção. No entanto, Smith concentrou-se no trabalho como o determinante do valor. Ricardo acredita que, com a produção tendo três fatores, é impossível que apenas um deles determine o valor por si só.[24] Ricardo ilustra seu ponto de vista adaptando a analogia do cervo-castor de Smith[25] para mostrar que, mesmo quando o trabalho é o único fator de produção, as dificuldades e ferramentas do trabalho criarão uma diferença no valor relativo do bem. Devido às suas críticas à Teoria do Valor-Trabalho, George Stigler chamou sua teoria de "teoria do valor-trabalho de 93%".[26]

A obra mais famosa de Ricardo é seu Principles of Political Economy and Taxation (1817). Ele avançou uma teoria do valor-trabalho:[27]

O valor de uma mercadoria, ou a quantidade de qualquer outra mercadoria pela qual ela será trocada, depende da quantidade relativa de trabalho necessária para sua produção, e não da maior ou menor compensação que é paga por esse trabalho.

Nota de Ricardo à Seção VI:[28]

O Sr. Malthus parece pensar que é parte da minha doutrina que o custo e o valor de uma coisa sejam os mesmos; — é, se ele quer dizer com custo, "custo de produção" incluindo lucro.

Renda

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Ricardo contribuiu para o desenvolvimento das teorias de renda, salários e lucros. Ele definiu renda como "a diferença entre o produto obtido pelo emprego de duas quantidades iguais de capital e trabalho".[29] Ricardo acreditava que o processo de desenvolvimento econômico, que aumentava o uso da terra e eventualmente levava ao cultivo de terras mais pobres, beneficiava principalmente os proprietários de terras. Segundo Ricardo, esse prêmio sobre o "valor social real" que é obtido devido à propriedade constitui valor para um indivíduo, mas é, na melhor das hipóteses, um retorno monetário de papel para a "sociedade". A porção desse benefício puramente individual que recai sobre recursos escassos Ricardo chama de "renda".[30]

Em particular, Ricardo postula que a renda é um resultado do aumento das populações, o que faz com que os ativos se tornem escassos e, em alguns casos, haja retornos diminuídos daquilo que antes era abundante. Ricardo decompõe essa premissa primeiro supondo que há três campos de terra - Nº 1, 2, 3 - para produzir milho, com um emprego igual de capital e trabalho. Inicialmente, a terra Nº 1 é cultivada e é muito produtiva, medida através do excedente abundante. Com o tempo, esse excedente abundante se torna diminuído como resultado de um aumento na população, que subsequentemente cria uma demanda maior por alimentos. A terra menos desejada, Nº 2, agora deve ser cultivada e, eventualmente, também a terra Nº 3 e assim por diante. Para Ricardo, cada nova terra cultivada resulta em excedente diminuído, pois a qualidade da terra não consegue produzir o equivalente à anterior. Diante dessa diminuição do excedente, os proprietários de terras veem oportunidades de cobrar renda como um meio de compensar a perda de retorno sobre a produção.[29]

Construção de modelos

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De acordo com a socióloga da quantificação Mary S. Morgan, David Ricardo pode ser considerado um dos pioneiros na modelagem econômica.[31]:45 Ao estudar rendas, por exemplo, Ricardo experimenta numericamente para determinar a parcela relativa do lucro que cabe ao proprietário da terra, ao detentor de capital e aos trabalhadores através do que Morgan chama de 'cultivo numérico de modelo'. Em seus relatos numéricos e verbais, Ricardo testa diferentes melhorias no capital, tecnologia ou trabalho para aumentar o rendimento de uma fazenda, paralelamente a experimentos reais realizados por seus contemporâneos, como Charles "Nabo" Townshend.[31]:61

Teorias de salários e lucros de Ricardo

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Em sua Teoria do Lucro, Ricardo afirmou que, à medida que os salários reais aumentam, os lucros reais diminuem porque a receita da venda de produtos manufaturados é dividida entre lucros e salários. Ele disse em seu Ensaio sobre Lucros: "Os lucros dependem de salários altos ou baixos, os salários do preço dos bens necessários, e o preço dos bens necessários depende principalmente do preço dos alimentos."[31]

Teoria ricardiana do comércio internacional

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Entre 1500 e 1750, a maioria dos economistas defendia o mercantilismo, que promovia a ideia de comércio internacional com o propósito de ganhar metais preciosos, mantendo um superávit comercial com outros países. Ricardo desafiou a ideia de que o propósito do comércio era meramente acumular ouro ou prata. Com a "vantagem comparativa", Ricardo argumentou a favor da especialização industrial e do livre comércio. Ele sugeriu que a especialização industrial combinada com o livre comércio internacional sempre produz resultados positivos. Essa teoria expandiu o conceito de vantagem absoluta.

Ricardo sugeriu que há benefício nacional mútuo do comércio, mesmo que um país seja mais competitivo em todas as áreas do que seu parceiro comercial e que uma nação deva concentrar recursos apenas em indústrias onde tem vantagem comparativa,[32] ou seja, naquelas indústrias em que tem a maior eficiência de produção em relação aos seus próprios usos alternativos de recursos, em vez de indústrias onde detém uma vantagem competitiva em comparação com nações rivais. Ricardo sugeriu que as indústrias nacionais que eram, de fato, moderadamente lucrativas e marginalmente competitivas internacionalmente deveriam ser abandonadas em favor das indústrias que faziam o melhor uso dos recursos limitados — sendo a suposição de que o crescimento econômico subsequente devido ao melhor uso dos recursos compensaria qualquer deslocamento econômico de curto prazo que resultasse do fechamento de indústrias nacionais moderadamente lucrativas e marginalmente competitivas.

Ricardo tentou provar teoricamente que o comércio internacional é sempre benéfico.[33] Paul Samuelson chamou os números usados no exemplo de Ricardo sobre o comércio entre Inglaterra e Portugal de "quatro números mágicos".[34] "Apesar do fato de que os portugueses podiam produzir tanto tecido quanto vinho com menos quantidade de trabalho, Ricardo sugeriu que ambos os países se beneficiariam do comércio entre si."

Vantagem comparativa

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A teoria do comércio internacional de Ricardo foi reformulada por John Stuart Mill em 1844.[35] O termo "vantagem comparativa" foi introduzido por J.S. Mill e seus contemporâneos.

John Stuart Mill iniciou uma virada neoclássica da teoria do comércio internacional, ou seja, sua formulação foi herdada por Alfred Marshall e outros, e contribuiu tanto para o ressurgimento do conceito antiricardiano da lei da oferta e da demanda, quanto induziu a chegada da teoria neoclássica do valor.[36]

Nova interpretação

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Os quatro números mágicos de Ricardo foram interpretados por muito tempo como uma comparação de duas razões de coeficientes de trabalho (ou outro insumo em oferta fixa). Essa interpretação é agora considerada excessivamente simplista por economistas modernos. O ponto foi redescoberto por Roy J. Ruffin[37] em 2002 e reexaminado e explicado em detalhe por Andrea Maneschi[38] em 2004. A abordagem mais flexível é agora conhecida como a nova interpretação, apesar de ter sido mencionada anteriormente por Piero Sraffa em 1930 e por Kenzo Yukizawa em 1974.[39] A nova interpretação proporciona uma leitura totalmente nova do Principles of Political Economy and Taxation de Ricardo no que diz respeito à teoria do comércio, embora não altere a matemática da alocação ótima de recursos.[40]

Protecionismo

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Assim como Adam Smith, Ricardo foi um oponente do protecionismo para as economias nacionais, especialmente para a agricultura. Ele acreditava que as "Leis dos Cereais" britânicas — que impunham tarifas sobre produtos agrícolas — garantiam que terras domésticas menos produtivas fossem cultivadas e que as rendas aumentassem (Case & Fair 1999, pp. 812, 813). Assim, os lucros seriam direcionados para os proprietários de terras e para longe dos capitalistas industriais emergentes. Ricardo acreditava que os proprietários de terras tendiam a desperdiçar sua riqueza em luxos, em vez de investir. Ele acreditava que as Leis dos Cereais estavam levando à estagnação da economia britânica. Em 1846, seu sobrinho John Lewis Ricardo, MP por Stoke-upon-Trent, defendeu o livre comércio e a revogação das Leis dos Cereais.[41]

A análise empírica moderna das Leis dos Cereais produz resultados mistos. O Parlamento revogou as Leis dos Cereais em 1846.[42]

Mudança tecnológica

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Ricardo estava preocupado com o impacto da mudança tecnológica sobre o trabalho no curto prazo.[43] Em 1821, ele escreveu que estava "convencido de que a substituição de maquinário por trabalho humano é muitas vezes muito prejudicial aos interesses da classe trabalhadora", e que "a opinião mantida pela classe trabalhadora, de que o emprego de maquinário é frequentemente prejudicial aos seus interesses, não se baseia em preconceito e erro, mas está de acordo com os princípios corretos da economia política."[43] A ideia de Ricardo sobre mudança tecnológica é agora formulada em uma forma moderna.[44]

Crítica da teoria ricardiana do comércio

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O próprio Ricardo foi o primeiro a reconhecer que a vantagem comparativa é uma teoria específica de domínio, o que significa que ela se aplica apenas quando certas condições são atendidas. Ricardo observou que a teoria se aplica apenas em situações em que o capital é imóvel. A respeito de seu famoso exemplo, ele escreveu:

seria indubitavelmente vantajoso para os capitalistas [e consumidores] da Inglaterra ... [que] o vinho e o tecido fossem ambos feitos em Portugal [e que] o capital e o trabalho da Inglaterra empregados na fabricação de tecidos fossem transferidos para Portugal para esse fim.[45]

Ricardo reconheceu que aplicar sua teoria em situações em que o capital era móvel resultaria em deslocalização e, portanto, declínio econômico e perda de empregos. Para corrigir isso, ele argumentou que (i) "a maioria dos homens de propriedade [estará] satisfeita com uma baixa taxa de lucros em seu próprio país, em vez de buscar um emprego mais vantajoso para sua riqueza em nações estrangeiras", e (ii) o capital era funcionalmente imóvel.[45]

O argumento de Ricardo a favor do livre comércio também foi atacado por aqueles que acreditam que a restrição comercial pode ser necessária para o desenvolvimento econômico de uma nação. Utsa Patnaik afirma que a teoria ricardiana do comércio internacional contém uma falácia lógica. Ricardo assumiu que em ambos os países dois bens são produzíveis e realmente produzidos, mas os países desenvolvidos e subdesenvolvidos frequentemente comercializam bens que não são produzíveis em seu próprio país. Nesses casos, não se pode definir qual país tem vantagem comparativa.[46]

Os críticos também argumentam que a teoria da vantagem comparativa de Ricardo é falha, pois assume que a produção é contínua e absoluta. No mundo real, eventos fora do controle humano (por exemplo, desastres naturais) podem interromper a produção. Nesse caso, a especialização poderia prejudicar um país que depende de importações de países estrangeiros com desastres naturais. Por exemplo, se um país de base industrial troca seus produtos manufaturados com um país agrário em troca de produtos agrícolas, um desastre natural no país agrícola (por exemplo, seca) pode fazer com que o país de base industrial passe fome.[46]

Como Joan Robinson apontou, após a abertura do livre comércio com a Inglaterra, Portugal suportou séculos de subdesenvolvimento econômico: "a imposição do livre comércio a Portugal matou uma promissora indústria têxtil e a deixou com um mercado de exportação de crescimento lento para o vinho, enquanto para a Inglaterra, as exportações de tecidos de algodão levaram à acumulação, mecanização e todo o crescimento em espiral da revolução industrial". Robinson argumentou que o exemplo de Ricardo exigia que as economias estivessem em posições de equilíbrio estático com pleno emprego e que não poderia haver déficit comercial ou superávit comercial. Essas condições, ela escreveu, não eram relevantes para o mundo real. Ela também argumentou que a matemática de Ricardo não levava em conta que alguns países poderiam estar em diferentes níveis de desenvolvimento e que isso levantava a perspectiva de 'troca desigual' que poderia dificultar o desenvolvimento de um país, como vimos no caso de Portugal.[47]

O economista do desenvolvimento Ha-Joon Chang desafia o argumento de que o livre comércio beneficia todos os países:

A teoria de Ricardo está absolutamente correta — dentro de seus limites estreitos. Sua teoria diz corretamente que, aceitando seus níveis atuais de tecnologia como dados, é melhor para os países se especializarem nas coisas em que são relativamente melhores. Não se pode discutir com isso. Sua teoria falha quando um país quer adquirir tecnologias mais avançadas — ou seja, quando quer desenvolver sua economia. Leva tempo e experiência para absorver novas tecnologias, portanto, os produtores tecnologicamente atrasados precisam de um período de proteção contra a concorrência internacional durante esse período de aprendizado. Essa proteção é cara, porque o país está abrindo mão da chance de importar produtos melhores e mais baratos. No entanto, é um preço que deve ser pago se quiser desenvolver indústrias avançadas. A teoria de Ricardo é, portanto, para aqueles que aceitam o status quo, mas não para aqueles que querem mudá-lo.[48]

Equivalência ricardiana

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Outra ideia associada a Ricardo é a equivalência ricardiana, um argumento que sugere que, em algumas circunstâncias, a escolha de um governo sobre como pagar seus gastos (ou seja, se usar receita tributária ou emitir dívida e ter um déficit) pode não ter efeito sobre a economia. Isso se deve ao fato de o público poupar seu dinheiro excedente para pagar pelos esperados aumentos de impostos futuros que serão usados para pagar a dívida. Ricardo observa que a proposição é teoricamente implícita na presença de otimização intertemporal por contribuintes racionais, mas como os contribuintes não agem de forma tão racional, a proposição deixa de ser verdadeira na prática. Assim, embora a proposição tenha seu nome, ele não parece ter acreditado nela. O economista Robert Barro é responsável por sua proeminência moderna.[49]

Influência e legado intelectual

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As ideias de David Ricardo tiveram uma influência tremenda sobre os desenvolvimentos posteriores na economia. Economistas dos EUA classificam Ricardo como o segundo pensador econômico mais influente, atrás de Adam Smith, antes do século XX.[50]

Socialistas ricardianos

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Apesar de suas visões capitalistas de laissez-faire, os escritos de Ricardo fascinaram vários socialistas primitivos na década de 1820, que pensavam que sua teoria do valor tinha implicações radicais. Eles argumentavam que, tendo em vista a teoria do valor-trabalho, o trabalho produz o produto total, e os lucros que os capitalistas obtêm são um resultado da exploração dos trabalhadores. Estes incluem Thomas Hodgskin, William Thompson, John Francis Bray e Percy Ravenstone.[51]

Georgistas

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Os georgistas acreditam que a renda, no sentido que Ricardo usou, pertence à comunidade como um todo. Henry George foi muito influenciado por Ricardo e frequentemente o citou, inclusive em sua obra mais famosa, Progresso e Miséria de 1879. No prefácio da quarta edição, ele escreveu: "O que eu fiz neste livro, se resolvi corretamente o grande problema que procurei investigar, é unir a verdade percebida pela escola de Smith e Ricardo à verdade percebida pela escola de Proudhon e Lasalle; mostrar que o laissez faire (em seu verdadeiro significado pleno) abre caminho para a realização dos nobres sonhos do socialismo; identificar a lei social com a lei moral e refutar ideias que, nas mentes de muitos, obscurecem percepções grandiosas e elevadoras."[52]

Neoricardianos

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Após a ascensão da escola 'neoclássica', a influência de Ricardo diminuiu temporariamente. Foi Piero Sraffa, o editor das Obras Coletadas de David Ricardo[53] e autor do seminal Produção de Mercadorias por Meio de Mercadorias, que ressuscitou Ricardo como o originador de outra vertente do pensamento econômico, que foi apagada com a chegada da escola neoclássica. A nova interpretação de Ricardo e a crítica de Sraffa à teoria marginal do valor deram origem a uma nova escola, agora chamada de escola neoricardiana ou sraffiana. Os principais contribuintes para esta escola incluem Luigi Pasinetti (1930–2023), Pierangelo Garegnani (1930–2011), Ian Steedman (1941–), Geoffrey Harcourt (1931–2021), Heinz Kurz (1946–), Neri Salvadori (1951–), Pier Paolo Saviotti (–) entre outros. Veja também Neorricardianismo. A escola neoricardiana é às vezes vista como um componente da economia pós-keynesiana.[54]

Teoria do comércio neoricardiana

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Inspirado por Piero Sraffa, uma nova vertente da teoria do comércio surgiu e foi nomeada teoria do comércio neoricardiana. Os principais contribuintes incluem Ian Steedman e Stanley Metcalfe. Eles criticaram a teoria neoclássica do comércio internacional, nomeadamente o modelo de Heckscher-Ohlin, com base no fato de que a noção de capital como fator primário não tem método para medi-lo antes da determinação da taxa de lucro (ficando assim preso em um círculo vicioso lógico).[55][56] Esta foi uma segunda rodada do debate do capital de Cambridge, desta vez no campo do comércio internacional.[57] Depoortère e Ravix julgam que a contribuição neoricardiana falhou sem causar impacto efetivo na teoria neoclássica do comércio, porque não conseguiu oferecer "uma abordagem alternativa genuína de um ponto de vista clássico".[58]

Teoria do crescimento evolucionária

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Vários grupos distintos surgiram da escola neoricardiana. Uma delas é a teoria do crescimento evolucionária, desenvolvida notavelmente por Luigi Pasinetti, J.S. Metcalfe, Pier Paolo Saviotti e Koen Frenken, entre outros.[59][60]

Pasinetti[61][62] argumentou que a demanda por qualquer mercadoria chegava a estagnar e frequentemente declinar, ocorrendo a saturação da demanda. A introdução de novas mercadorias (bens e serviços) é necessária para evitar a estagnação econômica.

Teorias contemporâneas

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A ideia de Ricardo foi ainda expandida para o caso de um contínuo de bens por Dornbusch, Fischer e Samuelson[63] Esta formulação é empregada, por exemplo, por Matsuyama[64] e outros.

A teoria do comércio ricardiana normalmente assume que o trabalho é o único insumo. Isso é uma deficiência, pois os bens intermediários agora ocupam uma grande parte do comércio internacional. A situação mudou após o aparecimento do trabalho de Yoshinori Shiozawa de 2007.[65] Ele conseguiu incorporar bens de insumo comercializados em seu modelo.[66] Sua teoria tornou-se mais útil com a descoberta de uma nova definição de valores internacionais regulares (um par de taxas salariais para países e preços para produtos), porque não é definido como o vetor normal em uma faceta do conjunto de possibilidades de produção mundial, que é o conjunto onde todos os países desfrutam de pleno emprego. A nova definição é dada em Shiozawa e Fujimoto (2018)[67] e em Shiozawa (2020).[44] A teoria dos valores internacionais de Shiozawa é agora a única teoria do comércio internacional que pode tratar desemprego e comércio de insumos de forma geral.

Yeats descobriu que 30% do comércio mundial de manufatura são insumos intermediários.[68] Bardhan e Jafee descobriram que os insumos intermediários ocupam de 37 a 38% das importações para os EUA nos anos de 1992 a 1997, enquanto a porcentagem do comércio intraempresa cresceu de 43% em 1992 para 52% em 1997.[69]

Troca desigual

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Chris Edward inclui a teoria da troca desigual de Emmanuel entre as variações da teoria do comércio neoricardiana.[70] Arghiri Emmanuel argumentou que o Terceiro Mundo é pobre por causa da exploração internacional do trabalho.[71]

A teoria da troca desigual do comércio tem sido influente para a (nova) teoria da dependência.[72]

Publicações

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Obras, 1852

As publicações de Ricardo incluíram:

Suas obras e escritos foram coletados em Sraffa, Piero; Dobb, Maurice Herbert, eds. (1981). The Works and Correspondence of David Ricardo 1st paperback ed. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521285054. OCLC 10251383  (11 volumes)

Ver também

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Referências

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Citações

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Fontes

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Leitura adicional

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