close
Sari la conținut

Eutanasie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Eutanasia (din greacă modernă εὐθανασία, lit. „moarte bună”) reprezintă practica de a pune capăt în mod intenționat vieții unei persoane pentru a elimina durerea și suferința.[1][2]

Legislația privind eutanasia diferă de la o țară la alta.[3] Comitetul select pentru etică medicală al Camerei Lorzilor a Parlamentului Regatul Unit definește eutanasia ca „o intervenție deliberată realizată cu intenția explicită de a pune capăt unei vieți pentru a ameliora o suferință intractabilă”.[3] În Țările de Jos și Belgia, eutanasia este definită ca „întreruperea vieții de către un medic la cererea pacientului”.[4] Cu toate acestea, legislația neerlandeză nu utilizează explicit termenul „eutanasie”, ci include conceptul în cadrul noțiunii mai largi de „sinucidere asistată și încetare a vieții la cerere”.[5]

Eutanasia este clasificată în mai multe tipuri, inclusiv voluntară, nevoluntară și involuntară.[6] Eutanasia voluntară are loc atunci când persoana își exprimă dorința de a-i fi încheiată viața și este legală în tot mai multe țări. Eutanasia nevoluntară apare atunci când consimțământul pacientului nu este disponibil (de exemplu, în cazul unei stări de comă sau al unei stări vegetative persistente) și este permisă în anumite jurisdicții în condiții strict limitate. Eutanasia involuntară, realizată fără consimțământ sau împotriva voinței pacientului, este ilegală în toate țările și este, în general, considerată omor.

La data de 2006, eutanasia devenise unul dintre cele mai active domenii de cercetare în bioetică.[7]

În unele țări, eutanasia generează controverse publice intense privind aspectele morale, etice și juridice. Eutanasia pasivă (de exemplu, întreruperea suportului vital) este legală în anumite circumstanțe în multe state. Eutanasia activă este însă legală sau de facto legală doar într-un număr restrâns de țări (de exemplu, Belgia, Canada, Uruguay și Elveția), unde este permisă doar în condiții stricte și cu aprobarea unor profesioniști din domeniul medical.

În alte state, precum Nigeria, Arabia Saudită și Pakistan, sprijinul pentru eutanasia activă este foarte redus.

Definiție

[modificare | modificare sursă]

În utilizarea contemporană, eutanasia este definită, în general, ca acțiunea de a provoca moartea unei persoane pentru a-i curma suferința.[8][9]

Definițiile moderne evidențiază câteva elemente esențiale: intenționalitatea (moartea este provocată deliberat), scopul (ameliorarea suferinței) și, de regulă, existența unei afecțiuni incurabile sau a unei stări ireversibile.

În literatura de specialitate, eutanasia este definită ca o intervenție deliberată realizată cu intenția explicită de a pune capăt vieții unei persoane pentru a-i ameliora suferința.[3]

Unii autori subliniază că motivul acțiunii trebuie să fie în interesul persoanei afectate, ceea ce distinge eutanasia de alte forme de ucidere intenționată.[10]

Consimțământul persoanei este considerat un criteriu esențial în multe definiții moderne. Conform unor poziții etice, uciderea medicalizată fără consimțământ, fie nevoluntară, fie involuntară, nu este considerată eutanasie, ci omor.[11]

Evoluția definiției

[modificare | modificare sursă]

Definițiile mai vechi descriau eutanasia ca „inducerea rapidă și nedureroasă a morții”, însă această formulare a fost considerată prea largă, deoarece nu excludea situații precum omorul din interes personal sau moartea accidentală.[12]

Utilizare istorică

[modificare | modificare sursă]

Termenul „eutanasie” provine din greacă și înseamnă „moarte bună”. În Antichitate, era folosit pentru a descrie o moarte rapidă și lipsită de suferință.

În secolul al XVII-lea, Francis Bacon a utilizat termenul într-un sens medical, referindu-se la responsabilitatea medicului de a ameliora suferința pacientului și de a facilita o moarte ușoară și liniștită.[13]

Clasificare

[modificare | modificare sursă]

Eutanasia poate fi clasificată în funcție de existența consimțământului informat al pacientului în trei tipuri: voluntară, nevoluntară și involuntară.[14][15]

În literatura medicală și bioetică există dezbateri privind includerea formelor nevoluntare și involuntare în definiția eutanasiei. Unii autori consideră că acestea pot fi incluse, în timp ce alții susțin că lipsa consimțământului le exclude din această categorie.[12][16]

Eutanasie voluntară

[modificare | modificare sursă]

Eutanasia voluntară este realizată cu consimțământul explicit al pacientului.[17]

În unele state, eutanasia voluntară activă este legală, de exemplu în Belgia, Luxemburg și Țările de Jos. Formele pasive sunt permise în anumite jurisdicții, inclusiv în Statele Unite, în baza deciziei Cruzan v. Director, Missouri Department of Health.

Atunci când pacientul își provoacă moartea cu ajutor medical, practica este denumită suicid asistat.

Eutanasie nevoluntară

[modificare | modificare sursă]

Eutanasia nevoluntară are loc atunci când pacientul nu își poate exprima consimțământul.[17]

Exemple includ situații precum eutanasia pediatrică. În anumite condiții specifice, aceasta este dezincriminată în Țările de Jos prin Groningen Protocol. Formele pasive (de exemplu, întreruperea tratamentului) sunt permise în unele țări, în condiții legale stricte.

Eutanasie involuntară

[modificare | modificare sursă]

Eutanasia involuntară este realizată fără consimțământul pacientului sau împotriva voinței acestuia.[17] Aceasta este considerată omor și este ilegală în toate statele.

Eutanasie activă și pasivă

[modificare | modificare sursă]

Cele trei tipuri pot fi subdivizate în forme active și pasive.[18]

  • Eutanasia pasivă constă în întreruperea sau neinițierea tratamentului necesar pentru menținerea vieții.[3]
  • Eutanasia activă implică utilizarea unor mijloace directe pentru a provoca moartea (de exemplu, administrarea unei injecții letale).

Deși această distincție este frecvent utilizată, unii autori o consideră problematică. De exemplu, administrarea unor doze crescânde de analgezice poate ridica dificultăți în clasificarea între formă activă și pasivă.[3]

Ulterior, definițiile au fost rafinate prin includerea suferinței pacientului, a intenției deliberate și a motivației orientate spre binele persoanei.

Istorie

[modificare | modificare sursă]
Moartea lui Socrate, de Jacques-Louis David (1787)

Practici asociate eutanasiei au existat încă din Grecia Antică și Roma Antică. De exemplu, cucuta era utilizată pentru a grăbi moartea pe insula Kea. Unele figuri filosofice precum Socrate, Platon și Seneca au susținut ideea unei morți voluntare în anumite condiții, în timp ce Hipocrate s-a opus, afirmând că nu va administra substanțe letale.[19][20][21]

Perioada modernă timpurie

[modificare | modificare sursă]

Termenul „eutanasie” a fost utilizat în sens medical de Francis Bacon, care a făcut distincția între pregătirea spirituală pentru moarte și alinarea fizică a suferinței în momentul morții. În secolul al XVIII-lea, termenul era definit ca o „moarte liniștită și fără durere”.[22]

Medicul Karl Friedrich Heinrich Marx a susținut că medicii au datoria de a ameliora suferința pacienților aflați în pragul morții. În schimb, tradiția iudeo-creștină s-a opus eutanasiei; de exemplu, Thomas Aquinas a considerat-o contrară instinctului natural de conservare.[23]

Secolul al XIX-lea

[modificare | modificare sursă]

În secolul al XIX-lea, utilizarea morfinei pentru ameliorarea durerii a devenit comună, fără intenția explicită de a grăbi moartea. Dezbaterea modernă asupra eutanasiei a fost inițiată în 1870 de Samuel Williams, care a propus utilizarea anestezicelor pentru a provoca o moarte rapidă și nedureroasă la pacienții incurabili.[24]

Ideea a generat controverse și a fost susținută de unii intelectuali, precum Annie Besant, dar a rămas în principal o dezbatere filosofică.[25]

Mișcarea eutanasiei în Statele Unite

[modificare | modificare sursă]

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX, dezbaterea asupra eutanasiei s-a intensificat în Statele Unite ale Americii. Robert G. Ingersoll și Felix Adler au susținut dreptul persoanelor cu boli incurabile de a-și încheia viața.[26]

Prima încercare de legalizare a avut loc în 1906, când Henry Thomas Hunt a introdus un proiect de lege în Ohio, care însă nu a fost adoptat.[27][24]

Anii 1930 și Marea Britanie

[modificare | modificare sursă]

În 1935 a fost fondată Voluntary Euthanasia Legalisation Society în Marea Britanie. În 1936, moartea regelui George V a fost grăbită prin administrarea de morfină și cocaină de către medicul său, fapt dezvăluit ulterior.[28]

Programul nazist Aktion T4

[modificare | modificare sursă]

În Germania Nazistă, termenul „eutanasie” a fost utilizat ca eufemism pentru un program de exterminare a persoanelor cu dizabilități (Aktion T4), în urma căruia au fost ucise zeci de mii de persoane.[29][30]

Acest program este considerat distinct de conceptul modern de eutanasie, deoarece nu implica consimțământ și urmărea obiective ideologice.

După Al Doilea Război Mondial

[modificare | modificare sursă]

În 1949, în New York, a fost depusă o petiție pentru legalizarea eutanasiei, susținută de lideri religioși protestanți și evrei, dar contestată de Biserica Catolică, fără a conduce la schimbări legislative.[31]

Dezbatere

[modificare | modificare sursă]

Dezbaterea privind eutanasia se concentrează, în mod tradițional, asupra unor probleme etice fundamentale. Potrivit lui Ezekiel Emanuel, susținătorii eutanasiei invocă, în principal, patru argumente:

  • dreptul la autodeterminare, care permite persoanelor să decidă asupra propriei morți;
  • evitarea suferinței, atunci când continuarea vieții implică dureri severe;
  • lipsa unei diferențe morale semnificative între eutanasia pasivă și cea activă sau criticarea doctrinei efectului dublu;
  • ideea că legalizarea nu conduce neapărat la consecințe negative.

Susținătorii indică exemple din țări precum Țările de Jos și Belgia, sau state precum Oregon, unde forme de eutanasie sau sinucidere asistată sunt legale, argumentând că acestea funcționează fără probleme majore.

Oponenții eutanasiei formulează, la rândul lor, mai multe argumente principale:

  • nu toate decesele implică suferință severă;
  • există alternative, precum îngrijirea paliativă și întreruperea tratamentelor;
  • diferența dintre eutanasia activă și pasivă este moral relevantă;
  • legalizarea poate conduce la un efect de tip „pantă alunecoasă”, cu consecințe nedorite.[32][24]

Date empirice sugerează că motivele pentru solicitarea eutanasiei nu sunt întotdeauna legate exclusiv de durere fizică.[33]

Opinia publică variază în funcție de regiune. De exemplu, în Statele Unite ale Americii, în 2013, aproximativ 47% dintre respondenți susțineau sinuciderea asistată medical.[34] În Regatul Unit, un sondaj realizat în 2015 a indicat un nivel ridicat de susținere pentru legalizarea acesteia.[35]

O alternativă importantă în această dezbatere este mișcarea hospice și dezvoltarea îngrijirii paliative, care urmăresc ameliorarea suferinței fără a accelera sau amâna moartea.[36]

Statut juridic

[modificare | modificare sursă]
Statutul actual al eutanasiei la nivel mondial:

     Eutanasia voluntară activă este legală (Belgia, Canada, Columbia, Ecuador, Luxemburg, Țările de Jos, Noua Zeelandă, Portugalia,[note 1] Spania, Uruguay și statele australiene New South Wales, Queensland, Australia de Sud, Tasmania, Victoria și Australia de Vest)

     Eutanasia pasivă este legală (refuzul tratamentului / întreruperea suportului vital)

     Eutanasia activă este ilegală, iar eutanasia pasivă nu este reglementată clar

     Toate formele de eutanasie sunt ilegale

Ratele eutanasiei și ale sinuciderii asistate (EAS) au crescut semnificativ în țările dezvoltate, cu variații considerabile între ritmurile de creștere.[39]

Statutul juridic al eutanasiei variază semnificativ între state.[40] În unele țări, precum Belgia și Țările de Jos, eutanasia voluntară este legală în anumite condiții, inclusiv, în anumite cazuri, pentru tulburări psihice.[41]

În majoritatea jurisdicțiilor, eutanasia este considerată o formă de omor (homicide), chiar dacă este realizată la cererea pacientului.[42] În sens juridic, termenul „homicide” include orice intervenție intenționată menită să provoace moartea unei persoane.[43] Totuși, nu toate formele de omor sunt sancționate penal (de exemplu, omorul justificat sau scuzabil).[44]

În general, termenul „eutanasie” este folosit pentru formele active, în care medicul intervine direct (de exemplu, prin administrarea unei substanțe letale).[45] Prin contrast, sinucidere asistată medical implică faptul că pacientul își provoacă singur moartea, cu ajutorul medicului. De exemplu, în Oregon (SUA), aceasta este legală în baza Oregon Death with Dignity Act, dar nu este clasificată juridic drept eutanasie.[46]

Retragerea sau refuzul tratamentului de susținere a vieții, cu consimțământul pacientului (eutanasie pasivă), este considerată legală în multe țări, inclusiv în Statele Unite ale Americii.[47] De asemenea, administrarea de analgezice pentru ameliorarea durerii, chiar dacă poate accelera decesul, este permisă în anumite condiții.[45]

În unele state unde eutanasia este legală (precum Țările de Jos și Belgia), aceasta rămâne formal încadrată juridic ca omor, dar nu este sancționată dacă sunt respectate criterii legale stricte.[48][49]

În India, Curtea Supremă a Indiei a legalizat eutanasia pasivă, recunoscând dreptul la demnitate și autonomie în cadrul Constituției.[50]

Opinia profesioniștilor din domeniul sănătății

[modificare | modificare sursă]

Un sondaj realizat în 2010 în Statele Unite ale Americii, la care au participat peste 10.000 de medici, a arătat că 16,3% dintre aceștia ar lua în considerare întreruperea tratamentului de susținere a vieții la cererea familiei, chiar dacă ar considera această decizie prematură. Aproximativ 54,5% nu ar face acest lucru, iar 29,2% au răspuns „depinde”.[51]

Același studiu a constatat că 45,8% dintre medici consideră că sinuciderea asistată medical ar trebui permisă în anumite cazuri, în timp ce 40,7% se opun, iar 13,5% consideră că depinde de circumstanțe.[51]

În Regatul Unit, organizația de campanie Dignity in Dying citează cercetări potrivit cărora 54% dintre medicii de familie susțin sau sunt neutri față de o schimbare legislativă privind moartea asistată.[52] În mod similar, un sondaj realizat în 2017 de Doctors.net.uk, raportat în British Medical Journal, a arătat că 55% dintre medici consideră că moartea asistată ar trebui legalizată în Regatul Unit, în anumite condiții definite.[53]

În 2019, World Medical Association a emis o declarație în cadrul celei de-a 70-a Adunări Generale, exprimându-și opoziția față de eutanasie și sinuciderea asistată medical.[54]

Perspective religioase

[modificare | modificare sursă]

Creștinism

[modificare | modificare sursă]

În general împotrivă

[modificare | modificare sursă]

Un număr de denominații creștine se opun eutanasiei. Biserica Catolică condamnă eutanasia și sinuciderea asistată ca fiind moral greșite. Potrivit paragrafului 2324 din Catehismul Bisericii Catolice, „eutanasia intenționată, indiferent de formele sau motivele ei, este o crimă. Ea contravine grav demnității persoanei umane și respectului datorat lui Dumnezeu, Creatorul ei”. În consecință, conform Declarația privind eutanasia, această practică este inacceptabilă în cadrul Bisericii.[55]

Bisericile evanghelice-luterane susțin că „orice acțiune care urmărește moartea celor care suferă este omor, lucru interzis strict de Dumnezeu prin legea Sa”.[56]

Orthodox Church in America, împreună cu alte biserici ortodoxe, se opune de asemenea eutanasiei, considerând că aceasta reprezintă „încetarea deliberată a vieții umane” și, ca atare, trebuie condamnată ca omor.[57]

Printre alte denominații protestante, Biserica Episcopală din Statele Unite a adoptat în 1991 o rezoluție împotriva eutanasiei și sinuciderii asistate, considerând că este „moral greșit și inacceptabil să se ia o viață umană pentru a ameliora suferința cauzată de boli incurabile”.[57]

Denominațiile creștine care se opun eutanasiei includ:

Parțial favorabile

[modificare | modificare sursă]

Church of England acceptă eutanasia pasivă în anumite circumstanțe, dar se opune ferm eutanasiei active și a condus opoziția față de încercările recente de legalizare.[67]

United Church of Canada acceptă, de asemenea, eutanasia pasivă în anumite situații, dar în general se opune eutanasiei active, deși există o acceptare în creștere în contextul legalizării parțiale din Canada.[68]

Waldensians adoptă o poziție mai liberală, lăsând decizia la latitudinea individului.[69][70]

Islam

[modificare | modificare sursă]

Eutanasia este o problemă complexă în teologia islamică; în general, este considerată contrară legii islamice și textelor sacre. Interpretările Coranului și Hadithurilor consideră încetarea intenționată a vieții drept o crimă, fie că este vorba de sinucidere, fie de asistarea acesteia. Opiniile privind întreruperea tratamentului medical sunt mai variate și sunt considerate distincte de acțiunile care provoacă direct moartea, în special în cazul pacienților suferinzi. Sinuciderea și eutanasia sunt infracțiuni în majoritatea țărilor cu populație majoritar musulmană.[71]

Iudaism

[modificare | modificare sursă]

Există dezbateri semnificative privind eutanasia în teologia și etica iudaică, precum și în opinia publică (în special în Israel și Statele Unite ale Americii). Eutanasia pasivă a fost declarată legală în anumite condiții de către Curtea Supremă a Israelului și a dobândit un anumit grad de acceptare. Eutanasia activă rămâne ilegală, iar subiectul este în continuare intens dezbătut, fără un consens clar.[72]

Hinduism

[modificare | modificare sursă]

Deși nu există un consens absolut, Hinduismul consideră, în general, eutanasia drept un act problematic, aflat în conflict cu principii fundamentale precum Dharma (datoria), Karma (acțiunile și consecințele lor) și Ahimsa (nonviolența).[73]

Vezi și

[modificare | modificare sursă]

Note

[modificare | modificare sursă]
  1. ↑ Kuhse, Helga. „Euthanasia Fact Sheet”. The World Federation of Right to Die Societies. Arhivat din original la . Accesat în . 'Euthanasia' is a compound of two Greek words – eu and thanatos meaning, literally, 'a good death'. Today, 'euthanasia' is generally understood to mean the bringing about of a good death – 'mercy killing,' where one person, A, ends the life of another person, B, for the sake of B."
  2. ↑ „Voluntary Euthanasia”. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University. Arhivat din original la . Accesat în . When a person performs an act of euthanasia, she brings about the death of another person because she believes the latter's present existence is so bad that he would be better off dead, or believes that unless she intervenes and ends his life, his life will very soon become so bad that he would be better off dead.
  3. 1 2 3 4 5 Harris, NM. (octombrie 2001). „The euthanasia debate”. J R Army Med Corps. 147 (3): 367–70. doi:10.1136/jramc-147-03-22 Accesibil gratuit. PMID 11766225.
  4. ↑ Euthanasia and assisted suicide Arhivat în , la Wayback Machine. BBC.
  5. ↑ Carr, Claudia (). Unlocking Medical Law and Ethics (ed. 2nd). Routledge. p. 374. ISBN 9781317743514. Accesat în .
  6. ↑ Voluntary and involuntary euthanasia Arhivat în , la Wayback Machine. BBC
  7. ↑ Borry P, Schotsmans P, Dierickx K (aprilie 2006). „Empirical research in bioethical journals. A quantitative analysis”. J Med Ethics. 32 (4): 240–45. doi:10.1136/jme.2004.011478. PMC 2565792 Accesibil gratuit. PMID 16574880.
  8. ↑ „Dictionary.com | Meanings & Definitions of English Words”. Dictionary.com.
  9. ↑ „EUTHANASIA | English meaning - Cambridge Dictionary”.
  10. ↑ Wreen, Michael (). „The Definition of Euthanasia”. Philosophy and Phenomenological Research. 48 (4): 637–53. doi:10.2307/2108012. JSTOR 2108012. PMID 11652547.
  11. ↑ Materstvedt, Lars Johan; Clark, David; Ellershaw, John; Førde, Reidun; Boeck Gravgaard, Anne-Marie; Müller-Busch, Christof; Porta i Sales, Josep; Rapin, Charles-Henri (). „Euthanasia and physician-assisted suicide: a view from an EAPC Ethics Task Force”. Palliative Medicine. 17 (2): 97–101. CiteSeerX 10.1.1.514.5064 Accesibil gratuit. doi:10.1191/0269216303pm673oa. PMID 12701848.
  12. 1 2 Beauchamp, Tom L.; Davidson, Arnold I. (). „The Definition of Euthanasia”. Journal of Medicine and Philosophy. 4 (3): 294–312. doi:10.1093/jmp/4.3.294. PMID 501249.
  13. ↑ Francis Bacon: The Major Works, edited by Brian Vickers, p. 630.
  14. ↑ Perrett RW (octombrie 1996). „Buddhism, euthanasia and the sanctity of life”. J Med Ethics. 22 (5): 309–13. doi:10.1136/jme.22.5.309. PMC 1377066 Accesibil gratuit. PMID 8910785.
  15. ↑ LaFollette, Hugh (). Ethics in practice: an anthology. Oxford: Blackwell. pp. 25–26. ISBN 978-0-631-22834-9.
  16. ↑ Wreen, Michael (). „The Definition of Euthanasia”. Philosophy and Phenomenological Research. 48 (4): 637–53. doi:10.2307/2108012. JSTOR 2108012. PMID 11652547.
  17. 1 2 3 Jackson, Jennifer (). Ethics in medicine. Polity. p. 137. ISBN 0-7456-2569-X.
  18. ↑ Rachels J (ianuarie 1975). „Active and passive euthanasia”. N. Engl. J. Med. 292 (2): 78–80. doi:10.1056/NEJM197501092920206. PMID 1109443.
  19. ↑ Mystakidou, Kyriaki; Parpa, Efi; Tsilika, Eleni; Katsouda, Emanuela; Vlahos, Lambros (). „The Evolution of Euthanasia and Its Perceptions in Greek Culture and Civilization”. Perspectives in Biology and Medicine. 48 (1): 97–98. doi:10.1353/pbm.2005.0013. PMID 15681882.
  20. ↑ Stolberg, Michael (). „Active Euthanasia in Pre-ModernSociety, 1500–1800: Learned Debates and Popular Practices”. Social History of Medicine. 20 (2): 206–07. doi:10.1093/shm/hkm034. PMID 18605325.
  21. ↑ Eroare la citare: Etichetă <ref> invalidă; niciun text nu a fost furnizat pentru referințele numite "Gesundheit2006p623"
  22. ↑ Zedlers Universallexikon, Vol. 08, p. 1150, published 1732–54.
  23. ↑ "Historical Timeline: History of Euthanasia and Physician-Assisted Suicide," Arhivat în , la Biblioteca Congresului
  24. 1 2 3 Eroare la citare: Etichetă <ref> invalidă; niciun text nu a fost furnizat pentru referințele numite "Emanuel1994"
  25. ↑ Eroare la citare: Etichetă <ref> invalidă; niciun text nu a fost furnizat pentru referințele numite "Kemp"
  26. ↑ Eroare la citare: Etichetă <ref> invalidă; niciun text nu a fost furnizat pentru referințele numite "Dowbiggin"
  27. ↑ Eroare la citare: Etichetă <ref> invalidă; niciun text nu a fost furnizat pentru referințele numite "Appel2004"
  28. ↑ Ramsay, J H R (). „A king, a doctor, and a convenient death”. British Medical Journal. 308 (1445): 1445. doi:10.1136/bmj.308.6941.1445. PMC 2540387 Accesibil gratuit. PMID 11644545.
  29. ↑ Eroare la citare: Etichetă <ref> invalidă; niciun text nu a fost furnizat pentru referințele numite "July24"
  30. ↑ Michalsen A, Reinhart K (septembrie 2006). „"Euthanasia": A confusing term, abused under the Nazi regime and misused in present end-of-life debate”. Intensive Care Med. 32 (9): 1304–10. doi:10.1007/s00134-006-0256-9. PMID 16826394.
  31. ↑ The Moncton Transcript. "Ministers Ask Mercy Killing." 6 January 1949.
  32. ↑ Wesley J. Smith (). Forced Exit. New York: Times Books. ISBN 978-0-8129-2790-0.
  33. ↑ „Oregon's Death with Dignity Act--2014” (PDF). Oregon Public Health Division. Arhivat din original (PDF) la .
  34. ↑ „The vulnerable will be the victims: Opposing view”. Usatoday.com. Arhivat din original la . Accesat în .
  35. ↑ „Dignity in Dying Poll – Populous” (PDF). Arhivat din original (PDF) la .
  36. ↑ „Position statement on hospice care and assisted dying (assisted suicide) and recommendations” (PDF).
  37. ↑ „Law n.º 22/2023, of 22 May, published on the 1st Series of Diário da República, n.º 101, of 25 May 2023, in Portuguese, retrieved 25 May 2023”.
  38. ↑ Caeiro, Tiago (). „Eutanásia não avança para já. Ministério da Saúde deixa regulamentação para o próximo governo” [Euthanasia is not moving forward for now. Ministry of Health leaves regulation to the next government]. Observador (în Portuguese). Arhivat din original la . Accesat în .
  39. ↑ Colombo, Asher D.; Dalla-Zuanna, Gianpiero (). „Data and Trends in Assisted Suicide and Euthanasia, and Some Related Demographic Issues”. Population and Development Review. 50 (1): 233–257. doi:10.1111/padr.12605. hdl:11585/955009 Accesibil gratuit.
  40. ↑ Davis, Nicola (). „Euthanasia and assisted dying rates are soaring. But where are they legal?”. the Guardian. Arhivat din original la . Accesat în .
  41. ↑ Scopetti, Matteo; Morena, Donato; Padovano, Martina; Manetti, Federico; Di Fazio, Nicola; Delogu, Giuseppe; Ferracuti, Stefano; Frati, Paola; Fineschi, Vittorio (). „Assisted Suicide and Euthanasia in Mental Disorders: Ethical Positions in the Debate between Proportionality, Dignity, and the Right to Die”. Healthcare. 11 (10). doi:10.3390/healthcare11101470. PMC 10218690 Accesibil gratuit. PMID 37239756.
  42. ↑ West's Encyclopedia of American Law, Vol. 4. West Publishing Company. . p. 24. ISBN 9780314201577.
  43. ↑ Harris, N. (). „The Euthanasia Debate”. Journal of the Royal Army Medical Corps. 147 (3): 367–370. doi:10.1136/jramc-147-03-22. PMID 11766225.
  44. ↑ „the definition of homicide”. Dictionary.com. Arhivat din original la .
  45. 1 2 „Physician-Assisted Suicide: Ethical Topic in Medicine”. Arhivat din original la .
  46. ↑ „Physician Assisted Suicide” (PDF). Arhivat din original (PDF) la .
  47. ↑ „"Legal Aspects of Withholding and Withdrawing Life Support from Critically Ill Patients in the United States and Providing Palliative Care to Them", Am. J. Respir. Crit. Care Med.”. Arhivat din original la .
  48. ↑ Oluyemisi Bamgbose (). „Euthanasia: Another Face of Murder”. International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology. 48 (1): 111–21. doi:10.1177/0306624X03256662. PMID 14969121.
  49. ↑ R Cohen-Almagor (). „Belgian euthanasia law: a critical analysis”. J. Med. Ethics. 35: 436–39. doi:10.1136/jme.2008.026799. PMID 19567694.
  50. ↑ „Euthanasia and beyond: on the Supreme Court's verdict SC Constitution Bench holds passive euthanasia, living wills permissible”. The Hindu. . Arhivat din original la .
  51. 1 2 Leslie Kane, MA. „Exclusive Ethics Survey Results: Doctors Struggle With Tougher-Than-Ever Dilemmas”. Medscape.com. Arhivat din original la . Accesat în .
  52. ↑ „Public opinion – Dignity in Dying”. Arhivat din original la . Accesat în .
  53. ↑ „Assisted dying case 'stronger than ever' with majority of doctors now in support”. . Arhivat din original la . Accesat în .
  54. ↑ „WMA Declaration on Euthanasia and Physician-assisted Suicide”. octombrie 2019.
  55. 1 2 Congregation for the Doctrine of the Faith (). „Declaration on Euthanasia”. Arhivat din original la . Accesat în .
  56. ↑ „The Christian Response to Assisted Suicide”. Lutheran Church – Missouri Synod. . Accesat în .
  57. 1 2 3 4 5 „The Orthodox Christian view on Euthanasia”. Arhivat din original la .
  58. ↑ „Southern Baptist Convention > Resolution on Euthanasia And Assisted Suicide”. Arhivat din original la .
  59. ↑ „LCMS Views – Frequently Asked Questions – The Lutheran Church—Missouri Synod”. Arhivat din original la .
  60. ↑ (PDF) https://web.archive.org/web/20160418054502/http://download.elca.org/ELCA%20Resource%20Repository/End_Life_DecisionsSM.pdf. Arhivat din original (PDF) la . Lipsește sau este vid: |title= (ajutor)
  61. ↑ „The Church of the Nazarene, Doctrinal and Ethical Positions”. Arhivat din original la .
  62. ↑ „The Salvation Army International – Positional Statement: Euthanasia and Assisted Suicide”. Arhivat din original la .
  63. ↑ „What Are Christian Perspectives on Euthanasia and Physician-Assisted Suicide? - Euthanasia - ProCon.org”. Arhivat din original la .
  64. ↑ „General Synod Statements: Physician-Assisted Suicide – Reformed Church in America”. Arhivat din original la .
  65. 1 2 „Assemblies of God (USA) Official Web Site – Medical: Euthanasia, and Extraordinary Support to Sustain Life”. Arhivat din original la .
  66. ↑ https://web.archive.org/web/20141021203917/https://www.lds.org/handbook/handbook-2-administering-the-church/selected-church-policies. Arhivat din original la . Lipsește sau este vid: |title= (ajutor)
  67. ↑ Why the Church of England Supports the Current Law on Assisted Suicide. Dr Brendan McCarthy Archbishops' Council Church House, London 2015
  68. ↑ Submission to The Special Joint Committee on Physician-Assisted Dying. Rev. Jordan Cantwell Moderator of The United Church of Canada. 2016
  69. ↑ Eroare la citare: Etichetă <ref> invalidă; niciun text nu a fost furnizat pentru referințele numite "Ozzano Giorgi 2015 p. 178"
  70. ↑ Eroare la citare: Etichetă <ref> invalidă; niciun text nu a fost furnizat pentru referințele numite "Garnier 2022 p. 135"
  71. ↑ Islamic Perspectives, Euthanasia (Qatl al-raḥma). Abulfadl Mohsin Ebrahim. Journal of the Islamic Medical Association of North America 2007 Volume 4.
  72. ↑ Death and Euthanasia in Jewish Law: Essays and Responses. W Jacob and M. Zemer. Pitsburg and Tel Aviv. Rodef Shalom Press. 1995
  73. ↑ „BBC - Religions - Hinduism: Euthanasia, assisted dying and Suicide”. Accesat în .

Legături externe

[modificare | modificare sursă]
Acest articol legat de medicină este un ciot. Poți ajuta Wikipedia prin completarea lui!
Vezi Proiectul de Medicină și Portalul de Medicină.
  1. ↑ Portugalia: Legea nu este încă în vigoare, fiind în așteptarea adoptării regulamentului de aplicare. Legea de legalizare a eutanasiei, Legea nr. 22/2023, din 22 mai,[37] prevede la articolul 31 că regulamentul trebuie aprobat în termen de 90 de zile de la publicare, termen care ar fi fost 23 august 2023. Totuși, regulamentul nu a fost încă adoptat de guvern. La 24 noiembrie 2023, Ministerul Sănătății a declarat că adoptarea regulamentului va reveni noului guvern ales la 10 martie 2024.[38] Conform articolului 34, legea va intra în vigoare la 30 de zile după publicarea regulamentului. La data de 26 februarie 2026, regulamentul nu fusese încă elaborat și aprobat.
Eroare la citare: Există etichete <ref> pentru un grup numit „note”, dar nu și o etichetă <references group="note"/>
Adus de la https://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Eutanasie&oldid=17611786