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Axa

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Moeda do governante Kushan Huvishka, com "Asha Vahishta" (ΑϷΑΕΙΧϷΟ, Ashaiexsho) no reverso [1]

Axa ([ˈɑːʃə]; aša) é o termo (correspondente ao Sânscrito védico ṛta) na língua avéstica para um conceito de extrema importância[2] na teologia e doutrina do Zoroastrismo. Na esfera moral, aša/arta representa o que tem sido chamado de "o conceito confessional decisivo do zoroastrismo."[3]

O significado do termo é complexo com uma gama altamente diferenciada de significados. É comumente resumido de acordo com suas implicações contextuais de 'verdade' e 'retidão', 'ordem' e 'trabalho correto'.[4][5]

A palavra também é o nome próprio da divindade Axa, a Amexa Espenta que é a hipóstase ou "gênio"[6] da "Verdade" ou "Retidão". Na Avestá, esta figura é mais comumente referida como Asha Vahishta (Aša Vahišta, Arta Vahišta), "Melhor Verdade".[b] O descendente Persa médio é Ashawahist ou Ardwahisht; na Língua persa Ardibehesht ou Ordibehesht. Nos Gatas, os mais antigos textos do Zoroastrismo e pensados terem sido compostos pelo próprio profeta, raramente é possível distinguir entre o princípio moral e a divindade. Textos posteriores consistentemente usam o epíteto 'Melhor' ao falar da Amexa Espenta, enquanto nos Gatas o adjetivo "melhor" de aša/arta é usado apenas uma vez.[carece de fontes?]

Etimologia

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O avéstico aṣ̌a e seu equivalente védico ṛtá derivam do proto-indo-iraniano *Hṛtá- "verdade",[7] que por sua vez continua PIE h₂r-to-"adequadamente unido, correto, verdadeiro", da raiz h₂er A palavra é atestada no persa antigo como arta.

Não está claro se a variação avéstica entre aṣ̌a e arta é meramente ortográfica. Benveniste sugeriu que š era apenas uma maneira conveniente de escrever rt e não deveria ser considerado foneticamente relevante.[8] De acordo com Gray, ṣ̌ é uma leitura incorreta, representando – não /ʃ/ – mas /rr/, de valor fonético incerto, mas "provavelmente" representando um r surdo.[9] Miller sugeriu que rt era restaurado quando um escriba estava ciente do limite morfêmico entre /r/ e /t/ (isto é, se o escritor mantinha o sufixo –ta ).[10][h]

O avéstico druj, assim como seu primo sânscrito védico druh, parece derivar da raiz indo-europeia dhreugh, também continuado em persa دروغ d[o]rūġ "mentira", drwg galês "mal", e Trug alemão "fraude, engano". draugr (em nórdico antigo) e airddrach irlandês médio significa "espectro, fantasma". O cognato sânscrito druh significa "aflição, demônio aflitor".[11] Em avéstico, druj- tem uma derivação secundária, o adjetivo drəguuaṇt- (avéstico jovem druuaṇt-), "partidário do engano, enganador" para o qual o superlativo draojišta- e talvez o comparativo draoj(ii)ah- são atestados (Kellens, 2010, pp. 69 e seguintes).

Significado

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A palavra "não pode ser traduzido precisamente por uma única palavra em outra língua",[12] mas pode ser resumido da seguinte forma:

É, antes de tudo, uma 'afirmação verdadeira'. Esta 'afirmação verdadeira', por ser verdadeira, corresponde a uma realidade objetiva e material que abrange toda a existência. Nela se reconhece um grande princípio cósmico, uma vez que todas as coisas acontecem de acordo com ele.[13] “Esta força cósmica [...] está também imbuída de moralidade, como Verdade verbal, 'la parole conforme', e Justiça, ação conforme à ordem moral.”[14]

A correspondência entre "verdade", realidade e um princípio cósmico abrangente não está muito distante da concepção de Logos de Heráclito.[15]

Referências

  1. Dani & Harmatta 1999, pp. 327–328.
  2. Duchesne-Guillemin 1963, p. 46.
  3. Lommel 1930, p. 48 qtd. in
      Boyce 1987, p. 389.
  4. Boyce 1975, p. 27.
  5. Zaehner 1961, pp. 34ff.
  6. Dhalla 1938, p. 323.
  7. «AṦA (Asha "Truth") – Encyclopaedia Iranica». Iranicaonline.org. Consultado em 21 de fevereiro de 2013. Cópia arquivada em 6 de março de 2026
  8. Miller 1968, p. 274.
  9. Gray 1941, pp. 102–103.
  10. Miller 1968, p. 274,275.
  11. «druj-». ENCYCLOPÆDIA IRANICA. Consultado em 16 de setembro de 2013. Cópia arquivada em 22 de abril de 2026
  12. Boyce 1975, p. 27.
  13. Duchesne-Guillemin 1963, p. 47.
  14. Boyce 1970, p. 29.
  15. Duchesne-Guillemin 1963, pp. 48–49.

Bibliografia

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  • Boyce, Mary (1975). A History of Zoroastrianism, Vol. I. Leida e Colônia: Brill 
  • Boyce, Mary (1987). «Ardwashišt». Encyclopedia Iranica. 2. Nova Iorque: Routledge & Kegan Paul 
  • Dhalla, Maneckji Nusservanji (1938). History of Zoroastrianism. Nova Iorque: OUP 
  • Duchesne-Guillemin, Jacques (1963). «Heraclitus and Iran». History of Religions. 3 (1): 34–49. doi:10.1086/462470 
  • Lommel, Hermann (1930). Die Religion Zarathushtras nach dem Avesta dargestellt. Tubinga: JC Mohr 
  • Zaehner, Richard Charles (1961). The Dawn and Twilight of Zoroastrianism. Nova Iorque: Putnam